Dit zegt God, de Here: Kom terug bij Mij! (Ezechiël 14:6)
Dit zegt God, de Here: Kom terug bij Mij!
De dringende oproep van God aan zijn volk om terug te keren naar Hem in Ezechiël 14: 6 is eigenlijk van alle tijden: Hij verlangt ernaar dat we op Hem gericht zijn en Hem dienen.
Dit lied vertolkt die harte-klop van God. Klik op onderstaande link om een indruk te krijgen van de muziek, die klassiek van toon is, en enkele schrille akkoorden bevat, die die emoties van God goed uitdrukken. Bestellen kan via het contactformulier.
Treedt een cantorij op - of niet?
Het intrigeert me al een hele tijd - de steeds weer opdoemende discussie over de vraag hoe de functie van de cantorij zich verhoudt tot b.v. dat van een kerkkoor. Herkent u dat? In onze groep is de opvatting van diversen ongeveer zo: Ja, wij zijn iets héél anders dan een kerkkoor, want dat treedt op, is geen deel van de liturgie. Dat zijn wij wél. Daarom moeten we liefst zo ver weg in een hoekje staan als mogelijk, vooral niet teveel te kijk staan, niet teveel microfoons op ons gericht hebben enz. We moeten BIJNA onzichtbaar zijn, gewoon, deel van de gemeente.... Maar... toch wel hoorbaar. Het is wel heel fijn overigens, als de mensen het mooi vonden dat we zongen, en hoe we zongen, ja dat wel. En voor de hoogtij dagen van de Paascyclus moeten we wel heeeeeel erg ons best doen en veel tijd in de voorbereiding stoppen, want dat is het hoogtepunt van het kerkelijk jaar. Dat komt er wel heel erg op aan. Dat vinden we wel HEEL fijn om te doen. En er moet natuurlijk wel muzikale leiding zijn, want het moet wel beter zijn dan van een bijeengeraapt stelletje gemeenteleden die wat samen zingen, dat wat wij inbrengen.
Tja, en dan begint het bij mij wat te kriebelen. Hoezo moeten we dan meer ons best doen? Elke dienst is toch belangrijk? We zijn er toch vooral om de gemeente te helpen nieuw lied-repertoire te leren kennen? (zeker nu het nieuwe liedboek uit is hebben we dat ons meer dan ooit ten doel gesteld) Waarom dan zoveel extra tijd en aandacht naar deze vesper diensten? Dat zijn geen uitgelezen diensten om nieuw repertoire aan te leren. Daarin hopen cantorij leden veeleer 'stiekem' zelf een mooi stukje muziek neer te zetten (denk ik dan). Maar wacht eens even - is dat dat GEEN optreden: een motet zingen, zonder de gemeente zingen in een canon, een onberijmde psalm of een wisselzang met een gezang? Is het niet zo, dat zodra de cantorij alléén zingt, zij aan het optreden is? Ja toch? Op zo'n moment luistert de gemeente, neemt niet actief deel - ze zijn passief zoals bij het luisteren naar een willekeurig kerkkoor, kinderkoor, lector of predikant. Hé, maar die predikant - treedt die eigenlijk op? Ja natuurlijk, denk ik dan. Die heeft ook een rol. Die wordt ook gezien enz.
Marmerbeeld II: het proces in foto's
Marmerbeeld
Het proces van beeldhouwen: hier zie je in vogelvlucht de wording van mijn eerste marmerbeeld met als thema: de Drie-eenheid! …. Je ziet hoe ik start met een groot vierkant blok, dat ik langzaam vorm aanbreng, een gat maak, de sokkel gereed maak, de steen schuur en uiteindelijk hoe de steen in de expositie in Ansen een mooi plekje buiten krijgt.
Feest van de Geest
Het thema van het Feest van de Geest 2014 - een festival van kunst in de kerken rond Hemelvaart en Pinksteren - was dit jaar 'Vuur dat nooit meer dooft'. Dit evenement dat al enige jaren gaande is breidt zich uit over Nederland - waren het in aanvang nog geen 30 deelnemende kerken vooral in de provincie Drenthe, inmiddels doen landelijk ruim 100 kerken mee. Voor verdere informatie kun je op hun eigen site kijken...
.
In de Mariakerk in Ruinen was 2e Pinksterdag het afsluitende avondgebed van deze regio, waarin ik bijdroeg met fluitimprovisaties na de schriflezing uit Hebreeën 1:1-7 en na de overdenking en bij het afsluitende gebedslied mocht voorgaan in de zang. Het werd een prachtig geheel, met diverse bijdragen van 2 lokale predikanten, (Georg Naber en Roel Kloosterziel) een organist uit Emmen (Co Manrho) en ik als fluitiste/zangeres. Er stond een kunstwerk van Els de Niet, een soort olympisch vuur brandde, we mochten een kaars branden voor iets/iemand en we kregen lucifers mee om het vuur aan te steken, mocht de vlam doven.... Kortom: het (Pinkster)vuur is weer opgestookt!
Improvisatie op de altfluit op lied 'Geest van God maak in dit uur'
Improvisatie op de sopraanfluit op het lied "Geest van hierboven'.
Voorzang met het avondgebed uit Iona: 'Nu het avond is'.
Het liturgische bloemstuk over Pinksteren, in de kleur van Pinksteren: het rood van vuur!
Start fluitorkest FLUTE#EXPLOSION
Flute Explosion
In het najaar van 2014 wil ik beginnen met een fluitorkest voor fluitisten in Drenthe en Overijsel, die minimaal 2 jaar les hebben gehad. Alle soorten dwarsfluiten kunnen meedoen: piccolo, sopraan, altfluit en bas. Hoe meer deelnemers, hoe leuker! Dan wordt het vanzelf een Flute#Explosion!
Om te beginnen wil ik een kort project lanceren, toewerkend naar een uitvoering. Als dat aanslaat wil ik verder bouwen.
Lijkt het je wat? Geef je op via het contactformulier! Ik hoor graag van je! Poets je fluit maar vast op! 🙂
Benefietconcert Gambia 14-3-2014
De cantorij zingt als bijdrage aan deze avond uit het nieuwe liedboek een paar toppers van de laatste tijd:
– Psalm 67a: ‘Heel de aarde jubelt en juicht voor de Heer’,
– Lied 992: ‘Wat vraagt de Heer nog meer van ons’,
– Lied 404f: ‘ Sanctus en Benedictus’ van Willem Vogel
– het Afrikaanse lied: ‘Uyai Mose'(uit de Iona bundel)
Hieronder de video met onze lied bijdrage, gemaakt door Wess Company en overgenomen met toestemming.
Geluidsopnames Miriam's Music
Geluidsopnames van liederen van Rosalie door vocal group Touched! tijdens repetitie
Het klinkt nog niet perfect, maar toch delen we deze kleine geluidsimpressies van een repetitie alvast! 🙂
Al zou de vijgenboom niet bloeien
Kom dans met mij
Pinksterrap
Pinksterrap
Klik op onderstaande titel om de eerste pagina te bekijken (van 4 totaal) van deze rap voor Pinksteren. Er zijn wat suggesties voor handclap, koebel en conga's toegevoegd. Interesse in de hele partituur? Bestel op de contactpagina. (N.B. er is een 4 stemmige bewerking voor SATB gemaakt, voor wie wat meer melodische 'sjeu' wil! Zie Pinksterlied Afro)
Pinksterlied - Afro
Klik op onderstaande titel om het eerste vel te zien van het Pinksterlied- (‘Afro’-versie). Het is een stuk van 11 blz voor SATB, handclap, conga’s en cowbell. het is vitaal, met veel wisselzang.
Liedculturen in de kerken - loopgravenoorlog of veelkleurigheid?
Er is iets dat mij telkens weer verbaast: de allergie en afwijzing van vele gelovigen van een bepaald liedboek, dat hen niet vertrouwd is. Officiëel is Nederland misschien niet meer 'verzuild' (of wel?) , maar in deze dingen merk je de aanwezigheid van vooroordelen en hokjesgeest nog volop. Daar ik in diverse liedculturen mag opereren of dat gedaan heb in het verleden, heb ik de kans daar beter over na te denken. Jarenlang ben ik helemaal opgegaan in de Opwekkingscultuur. De laatste 6 jaar ben ik actief als cantor in een PKN kerk. Zo heb ik kennis gemaakt en gewerkt met bundels als: Opwekking (ook voor kinderen), Glorieklokken, Johannes de Heer, Liedboek van de kerken (1973 en 2013), Tussentijds, Iona, Taizé, Zingend geloven, Alles wordt nieuw, Elly en Rikkert, psalmen van Goudimel, Evangelische liedbundel, Liturgische Gezangen, Psalmen van nu, 'Liederen ter bemoediging' (Diaconale liedbundel.) en André Troost. Met recht een bonte verzameling!
Mijn conclusie voor dit moment? Heel kort en duidelijk: In bijna elke bundel zie ik liederen staan die ik prachtig vindt, of op z'n minst bruikbaar, en liederen die ik niet mooi vindt, of inhoudelijk zwak, vaag of ouderwets, of muzikaal te ingewikkeld, saai of te 'gezocht'. Mijn pleidooi is dan ook: laten we met z'n allen proberen een open attitude te ontwikkelen, waarin we proeven van de diverse liedculturen, laten we het kind niet met het badwater weggooien, maar proberen te kijken PER LIED wat het waard kan zijn binnen een bepaalde dienst, thematiek, setting. Laat het oordeel of een lied o.k. is niet aan de makers van de liedbundels over (zijn ze wel deel van mijn club, mijn stroming? Oh, dan moet het wel goed zijn!), maar oordeel zelf of een lied aanspreekt en bruikbaar is en de gemeente kan opbouwen in haar geloof en dienst aan God en de wereld. Dat daarbij per gemeente of kerk eigen keuzes gemaakt worden is niet erg - we zijn tenslotte veelkleurig, en dat mag ook tot uitdrukking komen in onze liedvoorkeuren. Maar mogen die hoge muren misschien worden afgebroken? Dan hebben we veel beter uitzicht en leuker contact met en begrip voor elkaar!
Misschien kan dit eeuwenoude motto onze leidraad zijn daarbij:
'In necessariis unitas, in non-necessariis libertas, in utrisque caritas' ('In essentials unity, in non-essestials liberty, in all things charity')